Šta je dzog ćen

Dzogćen ne možemo smatrati religijom, jer ni od koga ne zahteva da u nešto veruje. Dzogćen u stvari navodi pojedinca da posmatra sebe i otkrije u kakvom se stanju stvarno nalazi.

U učenjima Dzogćena smatra se da pojedinac funkcioniše na tri međuzavisna nivoa, a to su telo, glas ili energija i um. Čak ni neko ko ni u šta ne veruje, ne može reći da ne veruje u sopstveno telo! Telo je osnova našeg postojanja, a granice i problemi našeg tela jasni su i opipljivi. Osećamo da nam je hladno i da smo gladni, trpimo bol i usamljenost i veliki deo života provodimo pokušavajući da prevazidjemo telesnu patnju.

Ako se poremeti energija pojedinca ni njegovo telo ni um neće biti uravnoteženi. Naš um je obično vrlo složen i zbunjen, i kada želimo da budemo spokojni, možemo otkriti da nam to ne uspeva, jer nervozna i uznemirena energija ne dozvoljava da se smirimo.

Za rešavanje problema tela, glasa i uma, u učenju Dzogćena nalazimo prakse koje rade na svakom od ova tri nivoa; te prakse mogu se integrisati sa svakodnevnim životom pojedinca i tako mogu celokupno životno iskustvo, do tada puno napetosti i zbunjenosti, promeniti u iskustvo mudrosti i slobode. Učenja nisu puka teorija, već su praktična; mada su učenja Dzogćena vrlo drevna, pošto se priroda tela, glasa i uma pojedinca nije izmenila, isto su toliko značajna u današnjim okolnostima, koliko su i nekad bila.

Složena , medjusobno povezana pojmovna struktura učenja sama po sebi je sjajna i lepa, kao kristal sa mnogo površina, gde svaka površina bez greške odražava sve druge i odnosi se prema njima. U srce kristala možemo pogledati samo ako pogledamo u sebe. Dzogćen nije samo nešto što treba studirati; Putem Svetlosti treba putovati.

Iz knjige: Namkhai Norbu: Kristal i put svetlosti - prevod sa engl. : Željka Jovanović

Kao pčela koja uzima nektar iz cveća svih vrsta.
Traži učenje svuda;
kao jelen koji nalazi mirno mesto za pašu,
traži osamljenost da bi svario
sve što si sakupio.
Kao ludak,
izvan svih granica,
idi gde god ti se svidja;
i živi kao lav,
potpuno slobodan od straha.

Dzogćen Tantra

U stvari ako nemamo  svesnost  nerazdvojno povezanu sa prisustvom, nikako se ne može pojaviti  zaista iskreno saosećanje. Sve dok nemamo  stvarno iskustvo da nas pokreće saosećanje prema drugima, besmisleno je pretvarati se  da smo toliko ispunjeni saosećanjem. O tome jedna tibetanska poslovica kaže ’’Mada imaš oči kojima vidiš druge ljude, treba ti ogledalo da bi video sebe!’’

Ako je namera dobra,
Put i Plod
će biti dobri.
Ako je namera loša,
Put i Plod
će biti loši
Pošto sve tako zavisi
od dobre namere
Uvek budi usmeren na negovanje
Takvog pozitivnog duševnog stanja.

Djigme Lingpa

Pesma Vadjre

Nerodjeno,
ipak se neprekidno nastavlja,
ne dolazi niti odlazi,
sveprisutno,
najviša Dharma,
nepromenjiv prostor,
bez definicije,
spontano samooslobadjajuće
- savršeno neometeno stanje -
postoji od samog početka,
samostvoreno, bez mesta,
bez ičeg negativnog za odricanje,
bez ičeg pozitivnog za prihvatanje,
beskonačno prostiranje,
prodire svuda,
ogromno, bez granica, bez veza,
ništa čak ni za rastvaranje,
ništa čega bismo se oslobodili,
prisutno izvan prostora i vremena,
postoji od samog početka,
ogromna dimenzija unutrašnjeg prostora,
sjajno kroz jasnoću kao Sunce i Mesec,
samosavršeno,
neuništivo kao Vadjra,
čvrsto kao planina,
čisto kao lotos, jako kao lav,
neuporedivo zadovoljstvo,
izvan svih granica,
prosvetljenje, spokojstvo,
vrhunac Dharme,
svetlost univerzuma,
savršena od početka.

Iz knjige: Namkhai Norbu: Kristal i put svetlosti- prevod sa engl. : Željka Jovanović

Više informacija  na :

www.dzogchen.it/
www.facebook.com/pages/Chogyal-Namkhai-Norbu-Rinpoche/28314351735
en.wikipedia.org/wiki/Chogyal_Namkhai_Norbu
www.facebook.com/myreincarnation