Spiritualni Centar

Staza što vode do Boga, ima koliko i ljudskih duša...

Konsultujte
Ji-Đing
subota, 06 maj 2017 08:19

Daoizam i besmrtnost

taoizam1U Beogradu, 9. maja u 17:30 Institut Konfucije organizuje predavanje sa temom Daoistička besmrtnost u svetlu savremene nauke. Predavač je profesor emeritus Livija Kon, koja predaje religiju i istočnoazijske studije na Univerzitetu Boston.

Daoistička besmrtnost je napredno duhovno stanje koje se karakteriše dubokom transformacijom zemlje, nakon koje sledi uzdizanje na nebo. Ta transformacija se odigrava na nivou tela, emocija, uma i duha i rastvara konvencionalnu ličnost da bi ona postigla jedinstvo sa univerzumom. Biće koje poseduje večni život koje više pripada nebu nego zemlji, besmrtnik, ima potpunu kontrolu nad ći energijom i iznutra i spolja i postaje izvor energije i katalizator promene.

Prof. dr Livija Kon predaje religiju i studije istočne Azije na Univerzitetu u Bostonu. Ona je urednik i autor preko dvadeset i pet knjiga i članaka o taoizmu i religiji istočne Azije, uključujući knjige „Taozam i kineska kultura“ i „Priručnik taoizama, zdravlje i dug život: kineski put“. Širom sveta dr Kon organizuje radionice i međunarodne konferencije o taoističkim studijama. Izvršni je urednik časopisa Tri bora i Žurnala o daoističkim studijama.

Predavanje je na engleskom i održava se u Svečanoj sali Rektorata Univerziteta u Beogradu, Studentski trg 1

Rubrika: Vesti
sreda, 03 jul 2013 11:46

Hod ka Izvoru

djendjiRadionica „Hod ka Izvoru“ održava se od 20. do 30. jula 2013 i od 23. jula do 1. septembra u Meljinama. Program vodi Đenđi Samardžija, instruktor tai či čuana i ći gonga, i na desetodnevnim radionicama preneće učesnicima drevne – do skora tajne metode starih taoističkih majstora. Cilj prakse je isceliti i uskladiti  fizičko telo, a fizičke energije podići na viši - duhovni nivo. Na toj tački praksa prelazi u unutrašnju alhemiju, najveću taoističku tajnu - “praksu bele magije”:  pretvaranje  mržnje u ljubav, besa u ljubaznost, stresa u životnu energiju. To su naše energije i mi upravljamo njima po svojoj želji i izboru! Pozitivne energije leče i regenerišu ćeliju. Od negativne energije ćelija se deformiše.


Informacije i zakazivanje:

Djendji 064 22 00 260  dodatni tel Saša 064 12 44 658

Opširnije o radu Đenđi Samardžije:
www.DjendjiSamardzija.com

Rubrika: Vesti
ponedeljak, 27 jun 2011 17:01

Lao Ce

Ime Lao Ce, pod kojim je poznat u Evropi, zapravo nije lično ime nego epitet koji se najtačnije prevodi kao „Starac“. Njegovo prezime glasilo je Li, što je veoma rasprostranjeno prezime u Kini. U mladosti zvali su ga „Er“ (uvo); kao učenjak bio je poznat pod imenom „Po Jang“ („grof Sunce“ ili „Sunce“), a nakon smrti nadenuše mu ime Tan ili Lao Tan (u bukvalnom prevodu „staro dugo uvo“ što znači „Stari Učitelj“). Čini se da je došao iz predela koja se danas zove provincija Henan, i koja predstavlja najjužniju od takozvanih severnih provincija. Najverovatnije je bio nekih pedesetak godina stariji od Konfucija, što bi značilo da je umro negde krajem VII veka p.n.e.

Radio je kao arhivar na dvoru, koji se u to doba nalazio u Luo-Jangu (Luo-Yang), u današnjoj provinciji Henan. Pripoveda se da je nekako u to doba, pomenutom dvoru naišao u posetu Konfucije, i upoznao se s njim. Mnogo toga je rečeno o susretu ova dva giganta kineske misli.

Tab1

Njihov susret je pomenut ne samo u Si Ma Đianovom istorijskom delu, već se o njemu neposredno i posredno govori u knjizi Li Đi koja pripada konfucijanskoj filosofskoj školi, i u poznijem delu Konfucijeve školske pripovetke, Đia Ju (Jia Yu), kao i u relativno ranoj taostičkoj literaturi. U svakom slučaju, njihov susret se do početka vladavine dinastije Han (II vek p.n.e.) toliko urezao u svest naroda, da je njihov sastanak ovekovečen na čuvenim nadgrobnim spomenicima u zapadnom Čao-tongu (Chaodong) u blizini Đia Ksianga (Jia Xiang); ovde je Konfucije prikazan kako Lao Ceu poklanja fazana u znak poštovanja. Postoji mnoštvo zapisa o razgovoru koji se tom prilikom vodio. Svi se slažu u jednom, da je Lao Ce u manje-više omalovažavajućem tonu govorio o Konfucijevim cenjenim uzorima, herojima iz davnina, i da je pokušao da ga ubedi u ispraznost njegovih kulturnih nastojanja. Konfucije je, s druge strane, pred svojim učenicima iskazao poštovanje za mudračevu nedokučivu misaonu dubinu, poredeći ga sa zmajem koji na oblacima jezdi nebom. Tema njihovog razgovora može se donekle rekonstruisati na osnovu poglavlja Tao Te Đinga, i iz priča o Konfucijevim susretima sa „skrivenim mudracima“ u Konfucijevim Analektima, knjiga XVIII. Očigledno se ne može ništa pouzdano saznati o pravom sadržaju njihovog razgovora. Da li njihov razgovor zalazi u područje legende, kako to smatra Šavan (Chavannes) u svom prevodu Si Ma Điana (Les Memoires historiques de Se Ma Tsien, vol V, Paris, 1905, pp-300ff) - ili ne - nije lako odlučiti. Razlog više za razmišljanje predstavlja činjenica da razgovor nije neposredno pomenut u Analektima, mada se pominje nekolicina sličnih susreta.

Tab2

Smatra se da je Lao Ce napustio dvor u trenutku kada su se političke okolnosti toliko pogoršale, da više nije bilo nikakve nade za ponovno uspostavljanje reda. Prema kasnijim legendama, on je, jašući crnog vola, stigao do same granice provincije, do planinskog prevoja Ksien Gu. Čuvar granice, Vin Ksi (Vin Xi), zatražio je od njega da ostavi za sobom neki pisani trag; tako je, na njegov zahtev, Lao Ce sastavio i uručio mu „Tao Te Đing“ od pet hiljada ideograma. Zatim se uputio ka zapadu, ali se ne zna tačno gde. Razumljivo da je mašta stvarala dalje legende na osnovu ove priče, prema kojima je Lao Ce otišao u Indiju i susreo se sa Budom. U kasnijim raspravama koje su se vodile između budista i taoista, svaka strana je tvrdila da je osnivač jedne religije učio od osnivača druge. U stvarnosti, međutim, planina Ksien Gu doista se nalazi u zapadnom delu nekadašnje države Džou, ali je to u srcu Kine. Svaki lični kontakt između Lao Cea i Bude je potpuno isključen: dakle, sva kasnija predanja su samo nagađanja, i ne uklapaju se u istorijsku sliku.

Tab3

Ali, ni tu nije kraj nizanju legendi. Upravo iz razloga što je život „Starca“ pružao tako malo podataka za proučavanje, legende su nastavile da se nesputano šire. Njegova ličnost poprimila je gigantske razmere, i najposle izrasla u kosmičku figuru za koju se govorilo da se pojavljuje na zemlji na različitim mestima i u različitim vremenima. U ovom kontekstu nećemo se baviti smešnim igrarijama sa imenom Lao Ce (koje se takođe može prevesti kao „staro dete“).

Tab4

Iz toga jasno sledi da ne možemo naučiti mnogo o Lao Ceovom radu na osnovu fragmentarnih i neproverljivih činjenica o njegovom životnom putu. Za mistika, životna Istorija - kao i sve ostale istorijske činjenice - raspršuju se poput nematerijalnih utvara. No ipak: jedna originalna i jedinstvena ličnost progovara iz aforizama Tao Te Đinga. Prema našem mišljenju to je najbolji dokaz o njihovoj drevnosti. Ali, kada su u pitanju takve stvari, čovek jedino može da se osloni na intuiciju; o njima ne vredi raspravljati. Na kraju, ovo pitanje nije od presudne važnosti. U svakom slučaju: „Tao Te Đing“ postoji, bez obzira na to ko ga je napisao.

Rubrika: Veliki učitelji

Efemeride

Strelcu
Sunce je u Strelcu
25 stepena(i)
Ovnu
Mesec je u Ovnu
17 stepena(i)
Waxing Gibbous Moon
Waxing Gibbous Moon
9 dan(a) star

Prijava na newsletter

Broj posetilaca

Ko je na mreži: 28 gostiju i nema prijavljenih članova

Vi ste ovde: Naslovna Vesti Prikazivanje članaka po tagu taoizam

Share on: